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中国神话里完整的幽冥体系,这个庞大的体系是如何运行的呢?

在我国的传统文化中,神话文化是一个多元的文化,不仅包含了道教、佛教,巫教,更有很多地方性的小教派,这些文化的融合,形成了我国庞大的神话体系。在这个体系里面,幽冥神话体系更是不可缺少的一部分。

要想从神话的角度去了解这个体系,那得先知道这个体系的构造,我们就先从地理构造了解起。

以一个普通魂魄离开阳世后所走的路线为例。我们将这条路线分为三段.

第一段:

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人去世之后,黑白无常会来到城隍或者土地庙报备。

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然后引出魂魄,带领往地府走。第一个需要经过的就是鬼门关了,鬼门关周围都是忘川河。

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走过鬼门关会有一条道路通向远方,这条路便是黄泉路了,走上黄泉路是不可以回头的。

走过黄泉路就来到了奈何桥。

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要过忘川河必须过奈何桥,要过奈何桥就必须喝孟婆汤,孟婆汤在进入轮回的时候就会发挥作用,这个且为后话。

提示:孟婆汤不是马上发挥作用的,要结合轮回才发挥,所以喝下去后进入轮回前,还是能记得阳世的事情的。

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然后就到了这条路线的第二段。

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过了奈何桥,就可以登上望乡台,望乡台上面有一块石头,这就是三生石。很多人说三生石在孟婆旁边,在三生石可以看到前三生后三世。其实是不对的,且看后续。

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这块三生石,记录着一个人的前世今生。而后世要等过了阎王殿接受了审判,才决定进入哪个轮回。

再往前走,就到了迷魂殿,到这里刚刚好七天。进入迷魂殿喝迷魂汤之前,可以回去看一下在世的亲人。而后进了迷魂殿,喝了迷魂汤,就算大罗神仙下界,也难以魂归阳世了,喝了迷魂汤就算真正的阴阳两隔。神话里面很多把魂魄救回阳世的场景,都是在迷魂殿之前发生的。

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过了迷魂殿,终于看到了酆都城,到这里要接受十殿阎王的审判。一殿过完再下一殿,十殿走完,皆有因果报应,也决定了可以投入哪一道轮回。

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阎王殿是和十八层地狱相通的,类似衙门和大牢。根据受罚的不同程度,安排进各层地狱赎罪。

赎完罪,或者无需赎罪之人。就会继续往前走,就到了这条路线的第三段。

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继续走就到了幽冥界,这里是魂魄们生活的地方。阳世有阳寿,阴世也有阴寿,魂魄们过完阴寿才可以进入轮回台。

这里有两个特殊的地方介绍一下。莲花台和地府供养阁。莲花台是地藏王菩萨所在地,地府供养阁就很多,相当于邮局,传递阳世的人烧的供品。

说到了这里,后面就来介绍一下地府里面的人物体系了,可能用一个集团公司来比喻比较好理解。

先介绍四个等级最高的。

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1.后土娘娘

后土娘娘一开始是地府的至强者,也是地府的主人,后来化身六道轮回,度万千魂魄往生。

2.东岳大帝

后土娘娘后,东岳大帝成为执权人,处理事物繁多,后来决定只处理高级魂魄,把地府交给酆都大帝管理。以前都是“魂归泰山”,现在变成了“魂归地府”。他相当于集团的大股东。

3.酆都大帝

地府的至高掌权者,居住在庞大的酆都城中心,它相当于集团的执行董事长。

他管理着一大系列的机构。

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十大阎王殿负责审判有黑白无常送下来的魂魄,十大阎王下又有判官,牛头马面,黑白无常,鬼差等。

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五方鬼帝,负责管理幽冥界的不同区域。因为幽冥界实在太大了,所以他们下面又有着很多的得力助手协助管理。

孟婆是一个比较特殊的存在,有人说孟婆与阎王同级,有人说孟婆超越三界之外,至于为什么送孟婆汤是因为与某个圣神之间有约定,很多个版本不同说法,暂定跟阎王同级罢。

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4.地藏王菩萨

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地藏王菩萨是一个比较特殊的存在。本来地府体系是没有这号人物的,后来因为佛教的融入。地藏王菩萨是受佛祖的嘱托,前来地狱,度化阴魂,往生西方极乐世界。所以有网友说这是来挖墙脚的。

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因此,总的体系大概如下:

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还有一点,就是关于后土娘娘的身世,其实在《左传》、《礼记》、《山海经》、中,皆有记载:

共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。

------《山海经·海内经》

共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。

------《礼记·祭法》

大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。

-------《山海经·大荒北经》

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