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为什么扁鹊被移出教科书?历史上的扁鹊是一个人?还是一个组织?

要不是2012年,考古队挖出了两样东西,扁鹊还不至于被踢出教科书。

据之前的史料记载,扁鹊是我国春秋战国时期的名医,擅长各方面疾病的治疗,医术更是十分高超,史书上也有很多扁鹊治病救人很厉害的案例记载。

可以肯定的是,扁鹊确实给后世中医带来了很大的影响,甚至被评价说他“奠定了中医学切脉诊断方法,是我国中医理论和古代中医临床医学的重要奠基者,被我国当今的医学界认为是古代医学的祖师”。

但是由于年代久远,史料记载不够详尽,导致我们对扁鹊的了解一直是比较模糊的,就连起码的扁鹊的生卒年都不能确定,扁鹊的墓地竟然都有十几处。

直到2012年,成都挖地铁3号线的时候,挖出来了古墓,考古队一番辛苦挖掘,挖出了两件对研究扁鹊至关重要的文物。

为什么扁鹊被移出教科书?历史上的扁鹊是一个人?还是一个组织?

两件文物分别是“920支医学竹简和50枚木椟”(下文为了省事称为“扁鹊医书”),以及人体经穴髹漆人像。

考古学家把文物拿回去进行了细致入微的研究,竟然从中得出了很多关于扁鹊的,之前我们都不知道的事情。

扁鹊医书是一个统称,这里面包括了九本书,记载了中医理论,扁鹊的大量药方,以及很多医生所接诊的真实病例(据目前考证可能是扁鹊及其弟子们)。

但扁鹊医书是由两种字体写成,竹简的年代也不统一,很显然,这些竹简并不是一个时代的产物。

为什么扁鹊被移出教科书?历史上的扁鹊是一个人?还是一个组织?

总之,这些文物,让考古学家们得出一个结论:扁鹊并不是一个人,而是一群人。

这也就解释通了,为什么之前,根据《史记》中130段对扁鹊的记载,会使扁鹊其人显得那么玄幻。

扁鹊的玄幻主要是两方面

一是他的人物事迹时间跨度太长。

关于扁鹊最早的从医记录,是他在公元前516年治疗晋国大臣赵简子的五日不醒之症(赵简子和扁鹊的名字由来还有渊源,这个我在后面会写。)

而在《史记》中关于扁鹊的最后记录,是他在秦国帮秦武王治病。

这个秦武王就是电视剧《芈月传》里那个芈月姐姐的儿子,又高又壮孔武有力,傻乎乎举鼎给自己玩死的那个。

《战国策》记载,扁鹊给秦武王诊治过两次。

第一次,秦武王生了个疑难杂症,慕名请来扁鹊,扁鹊对他进行了看诊,确定好了治疗方案,结果秦武王身边的大臣对扁鹊持怀疑态度,又在秦武王面前叽叽喳喳嚼了一通舌根。这一下把秦武王说的也不信扁鹊了。这事让扁鹊很气愤,不过最后还是让扁鹊治了,但治好之后,扁鹊就甩甩袖子走了。

第二次就是公元前307年秦武王逞强举大鼎那次,举鼎跌倒把腿骨给砸碎后,秦武王是没有立刻就挂了的。

为什么扁鹊被移出教科书?历史上的扁鹊是一个人?还是一个组织?

秦武王躺在床上养病,吃了御医的药也不见好,就想起了扁鹊。忙把扁鹊找来,扁鹊给他治疗一番后,秦武王减轻了痛苦很高兴,许诺等病好了就给扁鹊一个太医令当当。

结果这话让太医李醯(音“西”)听见了,他心里就特难受。他就找人暗地里害死了扁鹊。

根据这些史料,也就是说公元前516年到公元前307年,扁鹊都在行医。

算一算,扁鹊最少得活了200多岁吧?而且最后还是意外身亡,如果不是被人害,还能活更久。

我们想一想,就算扁鹊再擅长预防疾病,保养身体,春秋战国时代,有可能活200多岁吗?

我们来看看另外几位名医都活了多久。

神医华佗享年63。医圣张仲景享年69。药圣李时珍享年75。

只有药王孙思邈是141岁,但是这个年龄至今还是存在争议的,是不能完全确定的。

所以,扁鹊的200多岁可能吗?

二是扁鹊本人的一些事迹很玄幻。

据记载,扁鹊年轻时,给一家酒楼做主管,机缘巧合下认识了一个叫长桑君的人。长桑君看他有学医的天份,就收他为徒,教了他许多药方和医术。还给扁鹊吃了一种药,让他连续服用30天,扁鹊竟然能够透过墙看到人,还能一眼看穿人的五脏六腑,看出疾病所在。

这不就是透视眼嘛?这可能吗?

还有一个著名的扁鹊给人换心脏的故事。说鲁公扈和赵齐婴两个人找他看病。扁鹊一诊治,说我有个好办法,你们俩互相换一下心脏病就好了。然后给他们俩喝了药酒,让他们昏睡了,紧接着做了换心手术。两人过了一会就醒了,健健康康回家了。

如果说是别的部位的手术,还不至于让人这么震惊,那可是心脏啊,在2021年的今天,换心脏的手术都还是一项技术难度很大的手术,需要诸多现代化仪器辅助,需要诸多心外科医生聚精会神地操作。

那可是两千多年前啊,连效果确切的麻醉手段都还没有。这可能吗?

诸如此类的很玄乎的诊疗故事还有很多,比如扁鹊给已经死去半天的虢国太子救治,起死回生,恢复健康。

为什么扁鹊被移出教科书?历史上的扁鹊是一个人?还是一个组织?

如果说,扁鹊并不是一个人,而是一群人,那么200多岁的疑点就解开了。

根据《史记》记载,“扁鹊”并不是他的本名,扁鹊的姓是“姬”,氏是“秦”,名是“越人”。别名“秦缓”。那个时候神医扁鹊是被人叫做“秦越人”的。

“扁鹊”这个名字是给赵简子治病后才出现的。当时他给赵简子治好后,赵简子很感激他,为表谢意,就送了他蓬鹊山田四万亩。

这蓬鹊山上有个“扁鹊洞府”,洞府上有个神鸟和神人的像。“扁鹊”就是神鸟的名字,当时的人们对扁鹊这种神鸟是有一种崇拜的,认为它是吉祥和幸福的象征。

而神医秦越人医术高超,为百姓们治好了很多疑难杂症,百姓也都很尊敬他,崇拜他,认为他为人们解除了疾病的痛苦,给人重新带来幸福。

再加上他被赵简子赐了蓬鹊山,经常住在山上的扁鹊洞府,逐渐地,人们就把秦越人敬称为扁鹊。

根据后来挖掘出的文物,专家分析认为。自从秦越人被人敬称为“扁鹊”后。渐渐地,“扁鹊”就成了“神医”的代名词。后来只要是医术高超的神医,人们都称之为“扁鹊”。

所以说,《史记》中,关于扁鹊的130段记载,不止是一人的事迹,而是一群神医的事迹。也有可能是秦越人医术的传人们。

至于,扁鹊的那些过于玄幻的医疗案例,也可以从“扁鹊”二字说通。

有研究者认为,“扁鹊”本为神鸟的名字,人们将神医秦越人称为“扁鹊”,就有一种神话了他的意思。神医扁鹊的诸多行医故事,起初也是人们口口相传的,难免越传越离奇,越传越神,再加上在人们内心已经神话了这个人,那就难免把他的故事传的更离谱了。

所以才有了那些不符合常理的神奇行医故事。

当时人们对神医扁鹊的神话已经到了什么程度呢?在许多关于神医扁鹊的画中,神医扁鹊被画成了人头鸟身的人,在现如今的博物馆里,还能看到人头鸟身的神医拿着诊疗工具在给人治病的情景。

为什么扁鹊被移出教科书?历史上的扁鹊是一个人?还是一个组织?

专家们经过对成都2012年出土的医学文物的研究,发现之前对扁鹊其人的了解存在很多误区,目前还有很多具体细节要慢慢考证。

历史是严谨的,教科书更是严谨的,经过一番讨论,所以决定暂时将和扁鹊相关的内容从教科书上删掉,目前的历史课本和语文课本是都已经没有扁鹊了。

相信有一天,在专家们的努力研究下,我们会知道一个更加细致更加确切的扁鹊,也会了解更多神医“扁鹊们”的故事,而不是一个玄幻的历史人物,相信到那时候扁鹊就可以重新回到教科书中。

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