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课本上尊称他为圣人,实际却是个混吃混喝还骗钱的骗子,名字耳熟

“广厦长素究为谁?南海先生康有为”

“国之将亡必有;老而不死是为”

事实上这两句完全对立的评价,都是冲康有为去的,很多人对第二句匪夷所思,想不通为什么要说康有为是妖孽是贼,因为教科书上为他塑造了一个革新的正面形象,很多人就觉得他是圣人,怎么还会有人这样说他呢

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当然这件事说来话长,但还是得从1858年开始,我们不能否认1858年出生后的康有为,在思想上本就表现出了与常人殊为不同之处,首先大家都接触过宋明理学,但没有人像康有为这样,能快速看出其中缺陷,大家都经历了太平天国的失败,但是没有几个人像康有为这样“慷慨有远志矣”。

公元1879年能接触西方文化的说多也不多,说也不少,但康有为却对那些经世致用的书情有独钟,大开眼界之后——“购地球图,渐收西学之书,为讲西学之基矣”,竟然萌生了要让中国学生学习西方知识的想法,且1882年在上海知道了资本主义之后,对他们的制度先进之处惊异非常,于是形成了维新变法的基础思想体系。

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公元1883年他还把自己的所思所想付诸于行动,第一件事就是在长兴讲西学,讲各种地理历史,推动女子天足运动,先后写下著作《新学伪经考》和《孔子改制考》,后来又写了不少的乌托邦式书籍,比如说《大同书》,寻求一个天下大同的道路,虽然当时阻碍不少,但他的步伐格外坚定,1898年在光绪帝支持下成功发动戊戌变法。

但他的革新有点虎头蛇尾,于是对他的评价成了两极分化,开始有人说他是混吃混喝的骗子,时间就是1898年9月21日戊戌变法失败,戊戌六君子始终坚持自己的思想主张,宁死不屈,但康有为却在他们牺牲之后,自己一个人逃到了国外,他的目的地不是别的地方,就是日本,他将自己打造成光绪帝的心腹,利用了不少海外华人的同情。

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康有为利用这些人的同情干啥?让他们捐款。当时他的设想是,海外500万华人,每人捐5美元,然后就有2500万美元,然后用这些钱开银行,干一些资本主义的事业,然后他还保证每个人都是股东,每个人都能分红,但后来呢?美洲华侨富商痛斥康有为“吞并公款、私图生意”。

此后一直到1913年的这段逃亡时间,他也没有受过任何苦,拿着这笔钱,领略了祖国的大好河山,开启了近代为数不多的全球之旅,同时还成了一个炒房发家致富的豪商,1908年日本大使说康有为买下了一座小岛,回国之后也再不管什么政治不政治的,只偶尔刷一下存在感,但是马不停蹄租下了一栋辛家花园,占地10亩。

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仅仅只是这样还不够,1921年他又买了10亩地,仿照辛家花园建了一栋超豪华的住宅,同时又买了3栋别墅,最大的占地30亩,家中雇佣的仆人50余人,每年大约花掉20000银圆,也就是百万元,而里面住着的不是别人,就是康有为的6位妻妾,有美国华裔,有日本女佣,年龄都在20岁以下。

革新?康有为早就抛到九霄云外去了,他甚至已经没有了革新的本质,成为了一个逆大势所趋的人,极度反对共和不说,还坚持保皇,早先明明对于孔子的一些理论不是很赞同,却偏偏要说他是革新派;如今对孔子的思想还是那样,却还要拿他来说事,说他是封建势力的代表。孔子要是知道自己被这样放来放去,估计会被气活。

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同时大家还发现了不少问题,比如说当初的公车上书,其实真正的公车上书,说的并不是康有为呈送《上清帝第三书》这件事,因为他的变法言论根本没到光绪帝手中就被打回来了,真正到了光绪帝耳朵和眼睛的变法言论,那是1555位举人做的,也不知道为什么就被嫁接到了康有为身上。

“金无足赤,人无完人”,我们要用全面的眼光看待人和事,不能过度吹捧,也自然不能把康有为塑造成一个圣人,需知“圣人”的定义那是“品德最高尚,智慧最高超”,历史上能被称为圣人的人堪称寥寥无几,当然我们也不能把康有为塑造成一个罪人,毕竟他还是为进步之事做了贡献,只是没有给个售后罢了。

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