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古人是怎么报仇的,得先问清楚是非曲直

来源:奇闻呀(www.qiwenya.com)时间:2022-11-06 12:16作者:手机阅读>>

古人是怎么报仇的,得先问清楚是非曲直

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说起「复仇」二字,有人会想到莎翁的《哈姆雷特》,也就是《王子复仇记》;有人会想到《权力的游戏中》「有债必偿」的兰尼斯特家族和为复仇而生的「二丫」;还有人会想到复仇者联盟。但无论你赞同与否,都难以否认一个事实:复仇,也是流淌于中国人血液里的观念。

如果《春秋》真是孔子著的,那么我们就可以从中看出孔子对「复仇」的看法。俗话说「春秋无义战」,春秋时期诸侯的战争是没什么正义可言的,大家无非都是争地盘、抢人头而已。在楚庄王灭萧国这件事上,《春秋》上记载的是「楚子灭萧」。而当齐国灭掉纪国的时候,却记载道「纪侯大去其国」。这两种写法有什么区别呢?

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早在西周时期,纪国君主在周夷王面前说齐哀公的坏话,导致齐哀公被周夷王烹死。到了春秋时期灭纪国的齐襄公时,齐国已经传了九世。尽管齐襄公是个淫乱的昏君,但《春秋》中「纪侯大去其国」的说法充满了对齐襄公的维护,原因就是对于齐国复仇行为的大加肯定。「九世犹可以复仇乎?虽百世可也!」《公羊传》这样说。

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西汉初年,匈奴单于致信汉廷,言辞侮辱吕太后。由于当时国力不足以向匈奴全面开战,汉朝选择了隐忍。汉武帝即位后,汉军击破大宛,为了乘胜追击,汉武帝亲自下诏说「昔齐襄公复九世之仇,《春秋大之》」。汉朝是经学大盛的朝代,而《春秋》的复仇观,也影响了整个汉朝的复仇观。

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司马迁在《史记》中对春秋时期伍子胥的复仇故事可以说是满满的敬佩与同情。结合伍子胥的故事,《春秋》也给出了「复仇指南」:父亲无罪被杀,臣子可以直接向君主复仇;父亲因罪被杀,儿子不能报仇;不能因担忧仇人儿子日后复仇而将其一并铲除,所谓「复仇不除害」;鼓励帮助朋友复仇,但最终必须让朋友亲自动手结果仇人。

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春秋战国的任侠风气一直影响着后来的汉朝,游侠们以名节相激、报仇杀人的事件屡见不鲜。对于朝廷而言,如何处理就成了颇费斟酌的一件事。以西汉的原涉为例,他的叔父为茂陵权贵所杀,为了报仇,他辞去官职,但由于他太得人心,有人在他之前就替他报了仇。尽管如此,原涉依然要承担责任,不得不逃亡一年多,直到遇上大赦。

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东汉时,一个叫毋丘长的人因醉汉侮辱自己的母亲而当场杀了醉汉。判案的官员抓到毋丘长后非常为难:「子母见辱,人情所耻……白日杀人赦若非义,刑若不忍」。最后,当吴祐得知毋丘长还没有后代之后,将其妻子找来,直到他妻子怀孕后,才对毋丘长执行了死刑。汉章帝时,还专门颁布了「轻侮法」以从轻处理那些杀死辱亲者的人。

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汉武帝时候著名的大侠郭解是一个睚眦必报的人,也喜欢替别人杀人报仇。郭解有一个外甥,在一个酒席上强迫朋友喝酒,结果被朋友当场杀了。郭解找到凶手后,听了杀人经过,却说「公杀之当,吾儿不直」,并宽释了凶手。在报仇之前问清楚是非曲直,这才是《春秋》和《史记》真正的复仇观。

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