​日本风俗“夜爬”，生下来的孩子被全村人抚养，流行千年才被废止

风俗习惯是人类最初信仰的摇篮，它承载着从古至今人类发展的脚步，承担着人类精神文明成长的基石。但本着保持精华，去除糟粕的说法，世界各地同样在为着风俗习惯不断更新、改进。

说实话，有些风俗绝对是要一刀切去除的，比如日本的“夜爬”习俗，那完全就是颠覆人类精神文明的阻碍，不禁止它都让日本人民自己不好意思面对世界。

何为“夜爬”？这其实是日语翻译过来的说法，日本人将这一习俗称为“夜這”。

夜，自然就是黑夜的意思，没特别所指。而這呢？则为匍匐、爬的意思。因此，本着通俗易懂的翻译原则，我们就将这一习俗称为“夜爬”了。

那“夜爬”到底是做什么呢？夜里爬行健身？还是举行什么活动？显然都不是，它本身真正的意思是一种隐晦的关系传播：男人在夜间偷偷爬进女人的房间……。奇闻呀 WWw.QiweNYa.COm

不要那么惊讶，这是千真万确的。

在日本最权威的古书《源氏物语》中就有提及这一习俗，并且它出现的时间非常早，同时也非常悠久：从日本的南北朝时期之前，一直到昭和时代。

这历经一千多年的习俗，为何要被称为陋习，从而一定要去除它呢？前面讲过，这是一种习俗，男方不会动用暴力，但女方也不会反对。

同时，在这样的关系当中，男人不用负什么责任，女人也不用有什么心理负担（包括已婚女性）。

他们本着各自愿意的基础，从而完成男女云雨的过程。

这在某种程度上，容易让人联想到“共享”这个词。

过去的日本民众还真豪放，竟然在那样封建的时代对这样的行为一点也不忌惮。

相反，每个人对这一习俗都很认同，而且从不会觉得与多人，甚至陌生人发生关系而难为情。

不过，既然是风俗习惯，它一般都会有约定俗成的规则。

“夜爬”也同样如此，在南北朝时期开始风行起来，于是人们对这一行为进行了一定的约束。

首先，活动采取自愿制度，报名参加活动之后被分成男、女两组。然后男性抽签，抽到哪个女性，夜晚就悄悄爬过去完成自己的任务。

据说，在这个活动中，人们不能以男女长相丑陋为拒绝理由，抽签本身就是一种公平公正的体现。不过，那个时候反正也没有电灯，大晚上黑漆漆的，谁还关注长相呢？

其次，女性如果是已婚对象，那就必须满足“丈夫不在家”的要求。只有这样的情况下，她才可以参加“夜爬”活动。

最让人意外的是，丈夫不会因为妻子参加这样的活动而嫌弃或者不满。

相反，当时的日本人认为，无论男女，通过这样的活动不但能够获得新的体验，同时还可以得到身体满足。而这种事本身就是光明正大的，完全不需要不好意思。

真是够奔放呀，难怪今天的日本民族也比很多国家开放，这是有前提的。

想起我们封建时代对日本的称谓：倭寇、蛮夷。好吧，至少在这样的风俗面前，我们没理由反对这种叫法，太刷新三观与认知了。

其实，日本在这方面似乎一直都表现得相当“大方”。

在那个“夜爬”习惯盛行的时代，假如村里有外来的参观者、旅行者，无论住在谁家，该家的女性都有为其提供“服务”的责任。

女性不但不会被瞧不起，相反还会获得荣誉，用现在的话来说：她为村子改良了基因。

由此也可以看得出来，“夜爬”是受到日本民众拥护、维持的习俗。

《历史夜话》的作者司马辽太郎在书中就这样说道：

在当时时代，纪伊半岛熊野地区的山区人家，夜晚总是门户大开，而厨房里则备一碗剩饭，一副碗筷，这是为了方便黎明时“夜爬”回家的男人能够随意进入一户人家充饥。

还真是热情，也够善解人意，就知道这些参加活动的男人在经过一夜的跋涉之后饥肠辘辘了，虽然只是一碗残羹剩饭，但却同样能够温暖饥饿中的人。

要说这也是没办法的事，就算日本那时再开放，也不能是女人主动。

在那种男尊女卑的时代，日本女性的地位尤其低下，她们永远是处于被动状态之下。也正因为如此，参加“夜爬”的人只能是男人主动出击，女人在家里等着他们上门。

但为了这“夜爬”，日本男性也不容易，白天要劳动一天，晚上回家休息一会儿，在十一点左右开始出门，去自己要去的人家过夜。

假如是同村还好，万一是山区，又不同村，那就意味着夜晚要翻山越岭了。

这样一来，四五公里的有，十几二十公里的也有。

万一是与女方相隔二十公里距离的，那“夜爬”的男人要走多久？再加上到了目的地之后“辛勤”地“劳动”，在天亮之前还要赶回家去继续劳作，肚子不饿才怪呢。

不过，有人好奇了，那个时代也没有计划生育，假如女方怀孕了怎么办？孩子算是谁的呢？

不用担心，日本民族的开化在这方面尤其充分：他们是村里的孩子，父亲是谁根本不重要。

也完全不用担心有人笑其私生子，如果女方没条件抚养，孩子就吃百家饭长大，长大了又是村里一个劳动力。

哪个村人口多，劳动力多，哪个村的腰板就硬，就能得到更多的资源，就能变繁荣。

对这种婚姻制度，以及贞操观念，我们不服都不行，古代的日本民族，那是绝对有着欧洲所不及的两性关系认知。

这可不是帮助日本人吹牛，如果参加“夜爬”活动的人多，而村内又遇到男多女少的情况，女性们就会承担起与多个男人同床共眠的职责。

这就是所谓的“一番枪”、“二番枪”……，反正是自愿为前提，只要女人不反对，男人们就有机会。而且，如果女性未婚，又对某个男人产生了好感，他们完全可以奔着婚姻去经营两个人的关系。

乐”之地，从而增加城市收入。而“夜爬”显然与这一利益相冲突，于是开始出现禁止“夜爬”的条例与规定。

只不过执行起来并不容易，所以一直到上世纪三十年代，这种习俗还存在于民间。

甚至曾经有一个青年因“夜爬”被拒绝而屠杀了整个村子，也就是鼎鼎大名的“昭和第一惨案”。

直到日本的侵略战争开始，或者更确切地说是日本对外侵略战争结束之后，这一习俗才被彻底禁止了。