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日本武士切腹后,无外力介入还能活6小时,为何他们如此醉心此道

公元989年,平安时代的日本京都,权倾一世的藤原家出现了一个叫做藤原义的恶棍,他平日里无恶不作,逍遥法外,最终官兵决定逮捕他,晚上深夜,忠于天皇的武士包围了藤原家的府邸并冲了进去,房间内,藤原义并没有睡着,而是举起了手中的太刀,随后他的举动让人们感到震惊,原来藤原义并没有冲向众人,却是用刀狠狠的刺向了自己的肚子。。。痛苦的倒在了血泊当中。

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这也是日本有史以来,第一个剖腹而死的武士,而在近代的日本史料当中,后来的数百年,剖腹已经成为了日本武士结束生命最常见的行为,从医学角度上来说,“切腹”万分痛苦,失去外力的介入,至少能够活6小时,以至于后来又诞生了一种职业,介错,也就是在武士切腹后,砍下他头颅的人,帮助剖腹人解脱,绝大部分介错人,由武士的好友,或者是战场上尊重他的敌人所担任。为何他们会醉心于此道呢?

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可能很多人认为,和武士漠视自己的生命,有着很大的关系,实际上恰恰相反,平安时代的日本,受到了佛学的传播影响,在长达三百年里面,日本政府都废除了死刑,因此切腹可以说是武士自发的行为。而在平安时代过后,掌权的镰仓幕府因为殉死而剖腹的例子越来越多,虽然幕府严令禁止这种行为,但是依然改变不了大势。

在明治维新期间,武士阶级作为日本古老的特权阶级,势力逐渐削弱和消失,但是这种武士道的精神,随着整个国家崛起而迅速扩散。

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二战时,日本战败后,大量日本军人剖腹,其中包括了日本陆军大将阿南惟几,他成为了战后第一个以切腹方式自决的日本高级将领。

美国人类学家鲁思本尼迪克特在研究史料认为,武士道的剖腹行为,和日本的“耻感文化”脱离不了关系,也就是注重廉耻的一种文化心态,最明显的特征为非常在乎别人怎么说、怎么看、怎么议论。以至于个人行为往往被社会团体所左右,在这种形态下,人更像是工业生产中流水线上一件件没有分别的产品。

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这种类似的文化,同样存在于东亚的各个文化圈,但是在中世纪的日本,被特殊的放大,也就导致了剖腹的诞生。它的盛行,开始于公元10世纪以后,此时的日本处于幕府时代,军阀割据,各路诸侯也就无比强调武士对于自己的忠诚性,这样才能组成对自己效忠,战斗能力强大的武装,而犯下过失后,以死谢罪,也是对忠诚的最好表达。那么为何会选择肚子呢?过去大部分国家民族,包括日本在内,认为人的灵魂是寄宿在肚子中的,而剖腹,正被视为对自己忠诚灵魂的一种体现。

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在二战后,剖腹这种现象,也就被严厉禁止,从而消失在了日本社会上,当然,关于武士道精神的分析,对于研究整个日本社会,还是十分有借鉴意义的。

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