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和尚怎么了?为何古代发生4次“灭佛运动”,而道教却没事

在我国历史上,共发生了四次“灭佛运动”,佛教因此备受打击。而四次“灭佛运动”又是哪四次呢?那么和尚们究竟做了什么,竟有这样的下场呢?

和尚怎么了?为何古代发生4次“灭佛运动”,而道教却没事

第一次“灭佛运动”——北魏太武帝期间

北魏时期,太武帝崇兵尚武,恨不得全民皆兵,以达到长期控制中原地区的野心。但是,佛教讲究只信奉佛祖,不愿听候皇帝的差遣。太武帝以为全国百姓不论什么身份,凡是50岁以下成人者都应该从军效力国家。但是佛教众僧,无一例外想要逃脱在世俗之外,不肯卷入战争,太武帝本就有意灭掉。

此时,道教在中国一直盛行,因为佛教的传入而备受冲击。太武帝的宰相崔浩就是道教的信奉者,他本就痛恨佛教,源于信仰原因。加上,太武帝此时的征兵受到了一定的压力,于是,和尚们因此而被残害颇深。

在崔浩的影响下,太武帝逐渐也信奉了道教,并且自称“太平真君”。444年,太武帝利用王权身份,发布圣旨昭告天下:凡是私自养沙门的或者跟沙门有任何瓜葛的人,不仅要处以死刑,还要获罪全族。

太武帝的霸道行为引起了盖吴的不满,因此发动了“陕西黄陵起义”,集结了兵士将领十几万人之多。太武帝听后大怒不已,亲自派兵前往镇压起义军。途径长安一个寺庙的时候看到竟然还有兵器在内(不过僧人们练武所用日常兵器而已),于是直接杀光了整个寺庙的和尚。

崔浩趁机在太武帝的耳边吹风,所以浩浩荡荡的“灭佛运动”就此展开。一时之间,人民谈僧色变,甚至都不敢与和尚对眼。和尚们被带上枷锁上街游行,有的被派做些苦力,全国上下,和尚犹如惊弓之鸟。

后来,在太子拓跋晃的努力下,秘密隐藏的经书和佛教经典才得以勉强保存了下来。太武帝死后,佛教再次开始盛行。

总之,这次“灭佛运动”,和尚们不肯听从皇帝从军入伍的行为是首要原因,次要原因是崔浩等人信奉道教,引起的信仰的冲击和战争。

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第二次“灭佛运动”——北周武帝灭佛

北周武帝宇文邕继位的时候才十七岁,在位时间十八年就薨逝了。北周武帝算得上一代明君,他致力于全国统一,不仅平定突厥,还想称霸江南。他在位期间,迫于无奈发动了历史上第二次“灭佛运动”。那么,宇文邕被迫发动此次运动的原因到底是为何呢?

原来,宇文邕继位之前,真正当权的是父亲宇文泰的侄子宇文护。宇文护掌权期间,宇文邕年纪还小,尽管父亲宇文泰临死之前一再叮嘱宇文护一定要辅佐好幼主。但是,权利之下,人心不古。

宇文护成为实际的掌权者之后,先后扶持了宇文邕的三个哥哥继位。但是,三个哥哥都因为不同的原因被宇文护杀死,最后,扶持了宇文邕继位。

宇文邕心里自然对于宇文护是有血海深仇的,但是小小年纪的他隐忍不发,等到自己上位以后,开始进行反击。

宇文护平常最信奉佛教,并且大兴土木,只为推行佛教的发展。宇文邕凭着对宇文护的憎恨转变为对佛教的厌恶。“恨屋及乌”也是第二次“灭佛运动”发生的主要原因。

和尚怎么了?为何古代发生4次“灭佛运动”,而道教却没事

北魏末年,部分和尚们高达五万人之多聚众造反,鼓吹“新佛”出世,引起了当时的僧俗地主阶级的不满。于是,宇文邕趁机派兵进行镇压,杀了和尚无数。不仅仅是佛教,就连道教也遭受了连累,遭受了不小的冲击。

抛却个人的仇恨不说,宇文邕不得不镇压和尚的原因还有另外一个隐情。就是宇文护掌权期间给了和尚太多的福利待遇——不用缴纳税费。不少的民众为了躲避苛捐杂税,都跑去当了和尚。这个风气盛行之后,全国人口,高达十六分之一的人都是和尚,国家经济遭受了不小的冲击。

天河二年,卫元嵩上奏北周武帝建议进行“灭佛运动”。此举正中用宇文邕的心事,他欣然答应。全国上下,不仅佛教,道教一起都遭受了巨大的打击。

但是北周武帝之所以还能被称之为明君的原因在于,他灭佛灭的是佛经、寺庙,以及人们的思想。他意在恢复国家经济和发展土地、耕种等事业,而并不屠杀和尚,而是规劝或者命令他们还俗。

总之,北周武帝宇文邕能在宇文护的强大势力下独当一面,又果断进行的“灭佛运动”有着他个人的私心,更多的是为了国家大义。他发动的这次活动,主要原因被迫无奈。

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第三次“灭佛”运动——唐武宗灭佛

众所周知,佛教真正的盛行就是唐代开始的,但是唐武宗为何会发动“灭佛运动”呢?

唐武宗时期,以韩愈为代表的的儒家学派盛行。韩愈以为:佛教是从蛮夷狄族那里传过来的,本来和中原文化就有冲突,况且语言不通。再加上佛教讲究出世,和统治阶级想要治国的思想背道而驰,应该灭掉。

韩愈以为“人其人,火其书,庐其居”,意在把僧人们都变为普通老百姓才是上乘治理国家的良策。韩愈为第三次“灭佛运动”提供了思想依据。

会昌五年三月,唐武宗发动了“灭佛运动”。寺庙被捣毁,佛经被践踏,僧人们没有居住之地,纷纷被迫还俗。

总之,本次运动产生的原因,究其根本,还在于佛教影响了统治阶级的利益。佛教的思想和儒家思想背道而驰。

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第四次“灭佛运动”——后周世宗灭佛

后周世宗进行的灭佛运动并没像之前三次那样尖锐,而是采用了整顿的办法进行大规模的“灭佛运动”,这一次,并没有对佛教产生太大的打击。因为这个时候,道教、佛教、儒家思想的冲突已经不再尖锐并且开始融洽了起来。

经历过大规模的灭佛后,佛教大乘之法十宗只剩下土宗和禅宗两个。它们之所以能够保存下来,在于它们讲究自力更生,而不是化缘而食。

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结语

宗教信仰更多的时候只是统治阶级的工具而已,平常百姓更应该积极入世,讲究生存之道,而不是整日诵经念佛,不管不问时事风云。多看看身边人,多爱一点这样的俗尘,多帮一帮苦命人。

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